万家福全自动制香机 WJF6315型全自动烫金打字机

   万家福制香机械厂主要为客户提供全套制香设备、成品香、配方、原料及专业技术辅导，并以优良的服务和先进的技术支持客户在市场竞争中赢得发展！我们注重品牌发展，并建立了完善的生产、管理模式和质量保证体系。

主营设备：多种全自动数控液压新型制香机、线香制香机、棒香制香机、数控制香机、液压制香机、多功能新型制香机、淋香制香机、粉碎机、切片机等。

制香原料：藏香原料、檀香、沉香、白榆面、红榆面、胶粉、木粉、杨木粉、桐木粉、印尼粘木粉、粘木粉、榆皮粉及各种制香颜料、香精等。

经营理念：我们始终坚持“以质量求生存、以信誉赢发展”的经营理念为广大消费者提供满意的产品。

设备简介：

   WJF6315全自动烫金打字机，操作简单，数控调温，自由调节大小，单人操作，烫印字迹，图案清晰无比，造型美观，方钢结构，坚固耐用，占地面积小，无噪音。

技术参数：

电 压              220v   50h

电机功率           0.5kw

外形尺寸           100cm*120cm*100cm

整机重量           150kg

加工香直径         3mm-15mm

加工香长度         60cm以内可调节

加工速度           1000支/分钟

我们提供的服务：

万家福全自动制香机整机免费保修一年。

培训：公司提供制香机使用培训，由此理解制香机器工作原理，进一步懂得简单维护机器。

解答：机器出现普通故障时，客户请致电我们的售后服务部，通过技术人员沟通，快速定位并解决问题。

配件：如有机器零件坏了，通过快递将新零件邮寄给客户。客户应将旧零件邮寄回给我们公司

上门：如机器发生故障，且客户无法自行排除，将派工程师上门维修。

我们提供的培训支持：

机器安装机

器调试机器操作

制香原料

制香配方

制香工序

晒香翻香

佛香包装

佛香销售

产品区域代理招商：

为拓展产品销售市场。本公司面向全国各地发展区域代理商，包括省， 市、县、区域代理销售。

成为我们的代理商，可获得我们的大力支持。

完整的销售方案销售的设备产品数量越大，优惠力度越丰富免付定金，免付运费。

公司承担到市级物流公司提付设备性能稳定，质量保证 ，售后完善。

定期邀请代理商参加研讨会，对产品提出相关意见建议。

配套设备

中国的香文化，肇始于远古，萌发于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清。  

香烟始升：萌发于先秦

 传统文化的许多部类都可溯至先秦，香的历史则更为久远，可以一直追溯到殷商以至遥远的先夏时期，新石器时代晚期。距今6000多年之前，人们已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀天地诸神。3000多年前的殷商甲骨文已有了“祡（柴）”字，指“手持燃木的祭礼”，堪为祭祀用香的形象注释。而中国的香还有一条并行的线索——生活用香，其历史也可溯及上古以至远古时期。早在四五千年之前，黄河流域和长江流域都已出现了作为日常生活用品的陶薰炉

到春秋战国时，祭祀用香主要体现为燃香蒿、燔烧柴木、烧燎祭品及供香酒、供谷物等祭法。在生活用香方面，品类丰富的芳香植物已用于香身、薰香、辟秽、祛虫、医疗养生等许多领域，并有熏烧、佩带、熏浴、饮服等多种用法。佩戴香囊、插戴香草、沐浴香汤等做法已非常普遍，薰香风气（生活用香）也在一定范围内流行开来，并出现了制作精良的薰炉。此外，以先秦儒家“养性”论为代表的“香气养性”的观念已初步形成，为后世香文化的发展奠定了重要的基础，也为西汉生活用香的跃进创造了十分有利的条件。

博山炉暖：初成于秦汉

 香文化的发展史上有两个高峰格外引人注目：一是1000年前的宋代，堪称香的鼎盛时期；再就是2000年前的汉代，中国的香文化初具规模。

  诸城市万家福制香机械厂始建于2000年，地处素有“恐龙之乡”之美誉、东临青岛、南毗日照的现代化城市---山东诸城。本厂依托本地丰富的原料资源和雄厚的机械制造业，本着诚信是金，质量保证，价格实惠，来回报广大新老制香用户。

本厂是一家生产制香机械厂，研发、生产、销售、服务为一体的自动化设备生产企业。公司经过多年发展，已经具备雄厚的研发和创新能力，确保了为客户提供各方面资源和服务 ，我们承诺为客户的需求提供合理的解决方案，并可提供原料及先进的工艺配方。

   本厂产品设备质量优良，深受新老客户的一致好评。在全国各地销售广泛。欢迎有意者来电、来厂参观考察。

中国的香文化，肇始于远古，萌发于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清。  

      香烟始升：萌发于先秦

传统文化的许多部类都可溯至先秦，香的历史则更为久远，可以一直追溯到殷商以至遥远的先夏时期，新石器时代晚期。距今6000多年之前，人们已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀天地诸神。3000多年前的殷商甲骨文已有了“祡（柴）”字，指“手持燃木的祭礼”，堪为祭祀用香的形象注释。而中国的香还有一条并行的线索——生活用香，其历史也可溯及上古以至远古时期。早在四五千年之前，黄河流域和长江流域都已出现了作为日常生活用品的陶薰炉

到春秋战国时，祭祀用香主要体现为燃香蒿、燔烧柴木、烧燎祭品及供香酒、供谷物等祭法。在生活用香方面，品类丰富的芳香植物已用于香身、薰香、辟秽、祛虫、医疗养生等许多领域，并有熏烧、佩带、熏浴、饮服等多种用法。佩戴香囊、插戴香草、沐浴香汤等做法已非常普遍，薰香风气（生活用香）也在一定范围内流行开来，并出现了制作精良的薰炉。此外，以先秦儒家“养性”论为代表的“香气养性”的观念已初步形成，为后世香文化的发展奠定了重要的基础，也为西汉生活用香的跃进创造了十分有利的条件。

博山炉暖：初成于秦汉

香文化的发展史上有两个高峰格外引人注目：一是1000年前的宋代，堪称香的鼎盛时期；再就是2000年前的汉代，中国的香文化初具规模。

西汉初期，在汉武帝之前，熏香就已在上层广泛流行起来，而且有了专门用于熏香的熏炉，长沙马王堆汉墓就有陶制的熏炉和香茅出土。熏香在南方两广地区尤为盛行。汉代的熏炉甚至还传入了东南亚，在印尼苏门答腊就曾发现刻有西汉“初元四年”字样的陶炉。

香文化在汉代的快速发展，汉武帝有很大贡献。他在位期间大规模开边，遣使通西域，统南越，开海路，使战国时期初步形成的丝绸之路真正畅通起来，在促进东西方交流的同时也便利了南部湿热地区及海外香料的传入。汉武帝本人也很喜欢薰香，更是大大带动了汉代的用香风气。相传，“博山炉”（模拟仙境博山）就是汉武帝遣人制作的一种香炉。

香光庄严：成长于六朝

魏晋南北朝的近四百年，政局纷乱动荡，而哲学思想与文化艺术领域却异常活跃，对中国文化的贡献巨大，也是香文化发展中的一个重要阶段。

到魏晋南北朝时期，汉代就已非常兴盛的道学对社会生活的影响仍然很大，而从汉代开始传入中国的佛学也迅速传播开来，无论道家还是佛家都提倡用香；而盛行玄学风潮（道家与儒家的融合）的魏晋文人对香更是尤为青睐；再有魏文帝、晋武帝、南唐后主李煜等爱香的帝王的带动，从而使这一时期的香文化虽经连番战乱，却仍然获得了较大的发展。

这一时期，人们对各种香料的作用和特点有了较深的研究，并广泛利用多种香料的配伍调合制造出特有的香气，出现了“香方”的概念。配方的种类丰富，并且出现了许多专用于治病的药香，香疗法应用渐成风气。人们视香疗法为豪华的享受，香药也因此而十分贵重。

盛世流芳：完备于隋唐

  香文化在隋唐时期虽然还没有完全普及到民间，但这一时期却是香文化史上尤为重要的一个阶段，香文化的各个方面都获得了长足的发展，从而形成了一个成熟、完备的香文化体系。

佛教在唐代的兴盛对香文化也是一个重要的推动。佛家的教理经书对香大加推崇，几乎在所有的佛事活动中都要用香。不仅敬佛供佛时要上香，而且在高僧登台说法之前也要焚香；在当时广为流行的浴佛法会上，要以上等香汤浴佛；在佛殿、法坛等场所还常要泼洒香水。唐代皇帝大多信佛，皇帝家参加佛事活动甚为频繁，其用香量之大就更是可想而知了。

大唐的盛世,使中国的香文化获得了全面发展，为其在宋元明清的兴盛奠定了一个极为良好的基础。可以说，正是由于唐代的发展，使得后来香文化的普及成为一件自然的，也是十分必然的事。

巷陌飘香：鼎盛于宋元

及至宋代，中国封建社会的政治经济都进入了一个高峰时期，宋代之后，不仅佛家、道家、儒家都提倡用香，而且香更成为普通百姓日常生活的一个部分。在居室厅堂里有熏香，各式宴会庆典场和也要焚香助兴，而且还有专人负责焚香的事务；不仅有熏烧的香，还有各式各样精美的香囊香袋可以挂佩，制作点心、茶汤、墨锭等物品时也会调入香料；集市上有专门供香的店铺，人们不仅可以买香，还可以请人上门作香；富贵之家的妇人出行，常有丫鬟持香薰球陪伴左右；文人雅士不仅用香，还亲手制香，并呼朋唤友，鉴赏品评…… 香文化也从皇宫内院、文人士大夫阶层扩展到普通百姓，遍及于社会生活的方方面面，并且出现了《洪氏香谱》等一批关于香的专著，步入了中国香文化的鼎盛时期。

对宋元时期文人来说，香已成为生活中的一个必不可少的部分，这一时期文艺作品对香的描写可谓俯仰皆是。而且从苏轼、曾巩、黄庭坚、陈去非、邵康节、朱熹等人写香的诗文中可以看出，香不仅渗入了文人的生活，而且已有相当高的品位。即使在日常生活中，香也不单单是芳香之物，而已成为怡情的，审美的，启迪性灵的妙物。宋代香文化的兴盛，很大程度上得力于文人雅士的积极参与和大力提倡。