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柿红建盏鉴别优劣的 简单有效的方法

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可售数量: 90只

7年

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福建厦门

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0.9

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建盏的柿红釉,也是一种“中国红”。名为柿红,顾名思义就是柿子熟了的红色。

建窑柿红釉的原料,和建窑黑釉是一样的。

常见的做伪段有消光去音法(即用酸性物质在釉面上做处理,再用手段把新品的敲击声变得古朴沉闷)。上世纪九十年代以后,开始出现接底法(即将宋代的碗底接在新坯上、再挂釉入窑烧造),老胎新釉法(即将窑址上采拣的生烧品重新入窑烧造),老器后加款(后刻供御进盏及臆造款等)等等。仿建产品除了碗()这类器形之外,还新创造出了少量梅瓶、蒜头瓶、小盅及茶壶等;不过这些梅瓶、蒜头瓶比宋代的器形更大,较易辨别;茶壶及小盅也非古代建窑制作。 
仿古建盏由于采用的胎、釉及烧成温度与古代相近,故其化学成分基本一致,纹理也几可乱真。但仔细观察,其釉面大多较浮亮且亮光扎眼,用酸性物质浸泡者则釉面呆板、晦涩,缺乏建盏的柔润深沉之感。有的粘土锈,但不自然。
其次,仿品胎土淘洗大多较细腻,胎体表面较平整光滑且较薄,手感较轻飘。
其三,仿品大多为轮制压模或注浆成型,修刀过于工整,以致显得拘谨而缺乏真品的自然、随意之感。 
其四,仿品大多不见冰裂纹,也有人为利用热胀冷缩原理产生的冰裂纹,但裂纹较粗。 
其五,新仿品若用手指轻轻弹击,发出的声音较清脆;而宋代建盏发出的声音较深沉。 
其六,新仿建盏上镌刻或模印的供御进盏铭,字迹甚差,毫无真品的潇洒、飘逸之感,不可同日而论。从已发现的宋代实物看,供御款基本为镌刻,而进盏大多为模印(镌刻者偶见)。
市面上也有发现用金属刀在宋代建盏上雕刻供御进盏款的,在放大镜下仔细辨别,还是能发现新刻的痕迹。
古人是先在碗底镌刻文字,再用垫饼托置在匣钵内烧制,因此,烧成后的碗底字迹笔锋比较内敛、含蓄。而新仿刻者则刀锋锐利、锋芒毕露。

涵香.jpg

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摆挂形式 礼品
是否进口
工艺 纯手工
加工定制
品牌 盏行天下
产品编号 0457
类别 器皿
表面工艺 柴烧
纹饰图案 曜变
制作方法 纯手工
风格 中式
造型 茶碗
包装 木盒包装
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