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品牌: 报济堂
逝者的寿衣颇为复杂。在民国之前(清)不管是逝者过去是否拥有“功名”,潮州磷溪传统白事公司,通常情况大户人家都按“(清)官服”穿戴。男女寿衣还是有所区别的,男性寿衣一般为七件,包括布质单裤褂一身,绸质月色上有校园寿字的棉袄裤一身,潮州磷溪传统白事公司,蓝色绸质寿字长袍一件,绣花平金色袍一,潮州磷溪传统白事公司,天素色褂子一件。上衣都是没有领子的,不钉扣绊,头上戴红缨子官帽,脚穿朝靴,内有棉袜子,戴明珠。若是逝者生前有所功名的则更加麻烦,尤其是武官,寿衣通常都是武将穿戴。
人作为宇宙中存在的一叶扁舟,是有生死属性的生物,生与死是人生的两级,死亡是人自古以来所恐惧的对象,也是人历经千秋万代所要面临痛苦的结局。白事殡葬一个重要功能是要承担起减轻人类对死亡恐惧与痛苦的任务,从而达到生者与逝者的和谐,让逝者能得到升华。自古以来人们都有一个企盼-让自我生命延续。历史上之所以会出现各种丰富的葬式葬仪,从根本上而言就是人类希望能让自己的生命能永远继续下去。不管是土葬、水葬、天葬,还是树葬、火葬、二次葬等,都寄托着人们对生命的企盼。
生老病死是人乃至其他生物都是不可避免的。因为对死亡的恐惧与不可知性,人们总是害怕甚至回避死亡,对于逝世人们的说法也总是再避开“死”字从口而出。虽然古典中有用不同的说话将人的死亡划分了等级:“天子死曰崩,诸侯曰甍,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”而实际情况是平明百姓也忌讳言死字,所以将人离世说成卒、没了、去了、逝世、老了、走了等。白事葬礼仪式在我国有所被传承,也形成了富有我国特色的丧葬文化,以我国农村地区为代表就能体现,但是不同地区的白事丧葬习俗也有所不同。
潮州磷溪传统白事公司 欢迎来电 潮州市湘桥区报济堂民俗服务供应
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