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不锈钢月亮雕塑房地产景观小品镜面月亮不锈钢雕塑唐韵园林

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古代高僧大德诗歌中，常将月亮比喻为佛性圆满的象征。唐代永嘉玄觉禅师在《证道歌》中云：“一性融通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。”玄觉禅师在诗句中以月亮来比喻佛性，认为世界上凡是有水的地方，哪怕是一盆水、一杯水，都能映现出月亮来，所以说“一月普现一切水”。但不管地上的水映现出千千万万个无数的月亮来，总归月亮只有一个，一切水月反映的不过是天上那一个月亮，这个月亮就是佛性。所以说“一切水月一月摄”。

　　在唐代诗僧寒山的诗歌中，有很多以月比喻佛性的诗歌。如“千年石上古人踪，万丈岩前一点空。明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。”“众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沈。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。”“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”在寒山看来，月亮圆满皎洁，正象征这众生佛性的圆满无缺。正因为两者有共同所指，因而，诗歌中把月亮比喻为自心佛性的本体。

　　宋代禅僧无门慧开禅师在《春有百花秋有月》一诗中也提及自然界中月指明亮皎洁。诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

不锈钢雕塑是一种相对性的艺术，古代许多过历史长河的冲刷已荡然无存，历代的不锈钢雕塑遗产在一定意义上成为人类形象的历史。传统的观念认为不锈钢雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过不锈钢雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。