物以稀为贵，时至如今，金石拓片正在成为日渐 的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，上海彩色拓片价值，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的知名法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，上海彩色拓片价值，上海彩色拓片价值，全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。

“古人用石刻记事，为了保留石刻上的文字，也为了让更多人看到石刻上的内容，于是就有了拓片。”日前，从事拓片工作40多年的谢丽萍说，“拓片是保存文物资料、提供临写模本的重要载体。1000多年来，拓片技艺可说是保存重要文献资料、书法、绘画、雕刻等内容的重要技艺。”谢丽萍的外祖父郭书照先生，17岁时便跟着民间艺人言坤生先生学习拓片技艺。从小耳濡目染并得到外祖父的言传身教，谢丽萍对拓片、绘画、雕刻等技艺颇感兴趣且潜心钻研，如今已从事拓片工作40多年了。

近20年，拓片收藏逐渐兴起，许多书画爱好者在反思传统的同时，注意到了这个曾经辉煌过的传统。还有一些大学、博物馆的业内人士，也开始重新认识这一几近消失的文化。由于《文物法》“馆藏文物禁止拓印”的限制，许多藏家把注意力投向了民间。拓片收藏群体以文化爱好者为主，没有市场资金运作，所以价格相对低，具有巨大升值潜力。  拓片在中国有着悠久的历史。相传，捶拓产生于隋， 早的用途是临摹习字。到唐代这种习字方法被上层士大夫普遍采用。两宋时，拓片成为一门独特的艺术并延续至今。