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什么是雕塑?这是一个在今日必需被答复的问题，假如对这个看似很简略的问题不做答复，就等于说我们的艺术常识和思想才能存在欠缺。
外表上看，我们都能清楚一点雕塑是什么，但真正纠结起来，并不见得很清晰，这可以由我们的现有雕塑创作近况反映出来。
对雕塑的了解至少有三个层面：社会的普通认知，认为雕塑就是雕小我像、塑一个动物的形像，就当作雕塑了，它遭到社会需求的制约，或许说是遭到甲方的要求。我们常常在陌头、街区里看到那些恶俗不胜、怪状连连的器械;或许在一些公园、机关里看到那些表达高尚幻想的器械，如顶个球之类的。这一类器械被所谓的脍炙人口说法给害了，另一个就是认识形状的宣传功用主张，要用这类立体的器械来宣示某种社会品德主义或政治主义。 二个层面，是严厉的学院造型练习所构成的雕塑，它一方面强调人物造型的练习，生怕落空正宗的雕塑写实造型传统，另一方面又起劲吸纳现代主义之后的求变务实验精力，所以老是表现着一种杂糅、妥协的滋味。 三个层面，是关于雕塑本身自足性的一种现代行为。一个层面根本上不在学院系统内展现，也不在真正雕塑家的视野内，虽然它左右着社会大局部人群的看法程度。二个层面又由于是一种过渡，也就是学生承受进修的进程，严厉地说不克不及视之为雕塑艺术的必定后果，也不克不及以它来评论什么是雕塑。究竟雕塑经由了前史的开展，有了新的实质看法，我们今日来议论它，无论若何都不成能绕曩昔。特殊是关于中国的现代雕塑开展，不克不及不找到本人的道路图。
合理我们想要讨论什么是雕塑的时分，正好两个主要的雕塑展览前后揭幕。一个是中心美术学院美术馆举行的英国雕塑家托尼·克拉格的作品个展;一个是天揭幕的隋开国个展，在有名的798佩斯画廊北京空间举办，集中展现了隋开国的雕塑系统。这是两个可以对话、可以比拟、但不成以一决高低的展览：克拉格的雕塑可以用一个字来归纳综合。
石雕工艺品有着悠长的前史渊源，好的工艺品能表现出雕琢师的伶俐才智和精深的雕琢技能。关于珍藏工艺品的人来说，珍藏本人喜好的工艺品，能熏陶情操，能给本人忙碌的空间注入无限的生机，还给本人发明出丰厚的想象空间。
若何让本人喜好的器械能永葆芳华，永远分发着生命的生机，那就和若何有用的珍藏保护工艺品有很大的关系了。下面笔者依据本人的一些陋劣的领会来谈谈石雕工艺品的保护。
一、石雕工艺品不宜长工夫放在骄阳下暴晒而开裂。
石雕工艺品就像人一样，暴晒，轻易“中暑”的。所以在摆放的时分，就应该有认识的去留意，特殊是不要把他们摆放在窗口。
二、石雕工艺品不宜放置在极湿润或许极枯燥的室内。
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